Saturday, March 19, 2016

आजची आरोग्य टीप - 2 (दंतधावन)

रोज सकाळी मलप्रवृत्ती साफ झाल्यावर ( शौचानंद मिळाल्यावर ) प्रथम दात घासावेत. (बाहेरून आणि आतूनसुध्दा अगदी अक्कलदाढे पर्यंत.)
दात घासण्यासाठी दंतमंजन किंवा कडुनिंब वा अन्य दातवण वापरावे.
दात घासण्यासाठी उजव्या हाताच्या अनामिकेचा वापर करू नये (रूढी परंपरा )
बाकी चारही बोटांचा युक्तीने वापर करावा.
दात घासून झाल्यावर आतून आणि बाहेरून हिरड्यांना हळुवार मसाज करावा.
कोणत्याही कंपनीची, कितीही स्वस्त आणि संपूर्ण स्वदेशी असली तरीही " टूथपेस्ट " वापरू नये. त्यातील सोडीयम लाॅरेल सल्फेट या घटकामुळे तोंडात फेस येतो. सावधान !!!!
आपण कोणते दंतमंजन वापरावे ?

ज्यामधे कोणतेही रसायन (केमिकल) नाही,
पुर्णतः नैसर्गिक !
म्हणजेच ज्या दंतमंजनाला कधीही फेस येत नाही ,
जे चवीला गोड किंवा मिरमिरीत नाही, असे दंतमंजन वापरावे.
दंतमंजन किंचीत तुरट किंचित तिखट आणि किंचीत कडवट असावे. पण कधीही आत्यंतिक गोड, आंबट, आणि खारट नसावे.
नियमितपणे अश्या चवींचे दंतमंजन वापरू नये. याने दातांची झीज होते.
आज बाजारात मिळणार्‍या जवळपास सर्व टूथपेस्ट चवीला गोड आहेत.
या ऐवजी वड, खैर, आघाडा, अर्जुन एरंड, कडूनिंब आदि किंचीत तुरट, कडू, तिखट चवींच्या रसदार काड्यांचा "ब्रश" तयार करून त्याने दात घासावेत. त्याच्या रसाने हिरड्या चोळाव्यात.
दंतधावन करण्यासाठी ईशान्य आणि पूर्व दिशेला तोंड करून, मौन पाळून बसावे. (फिरत फिरत गप्पागोष्टी करीत दंतधावन करू नये. तोंडातील जंतु वा लाळ बाहेर पडून इतरांना त्याचा त्रास होतो. )
आचार्यांनी विशिष्ट दिशेचा उल्लेख केला आहे, याचा अर्थ अन्य दिशांना तोंड करून बसल्याचे दुष्परिणाम त्यांनी अनुभवले होते.
शहरात हे शक्य आहे का ?
असा प्रश्न कृपया विचारू नये.
जे जे उत्तम असेल ते ते स्विकारावे.
आखिर जिंदगी अपनी है।
जी लो अपने तरीकेसे ।।
टूथब्रश म्हणजे तोंडातील खराटाच !
सक्काळी सक्काळी यापेक्षा चांगले काही मिळतच नाही का ?
विषारी टूथपेस्ट तर नकोच, त्यापेक्षा खतरनाक असतो तो प्लॅस्टिकचा टूथब्रश !
आजचे विज्ञानच सांगते आहे, कि प्लॅस्टिक हे आरोग्याला अपाय करणारे आहे ! प्लॅस्टिकचा अतिवापर कॅन्सरजनक आहे वगैरे
मग सकाळी दातांच्या स्वच्छतेसाठी प्लॅस्टिकचा "एक्स्पायर डेट " झालेला ब्रश ? कॅनेडियन डेंटल असोसिएशन म्हणते एक ब्रश फक्त सात दिवस वापरावा. आणि भारतात एक ब्रश सात सात वर्षे वापरणारी मंडळी आहेत. ( अज्ञान, घोर अज्ञान !)
वा रे आधुनिकता !
बरं हे ब्रश कसे बनवतात हे बघितलंय का कधी ?
गटार ऊकीरडे यातून गोळा करून नेलेले प्लॅस्टिक पुनः रिसायकल करतात आणि ब्रश बनवितात.
मला आश्चर्य वाटते एरव्ही नको त्या ठिकाणी स्टरलायझेशन ऑटोक्लेव वगैरे आणि थेट तोंडात जाणारा ब्रश मात्र नुसता नळाखाली धरला की शुध्द होईल का ?
वापरून झाल्यावर ओलेकच्च असलेले सर्वांचे ब्रश एकाच ब्रशदाणीत तेवीस तास पन्नास मिनीटे एकमेकांशी सलगी करून पहुडलेले असतात. एकमेकांशी असलेल्या या अतिसंपर्कामुळे एक दुसर्‍याचे "सोकाॅल्ड इन्फेक्शन" एकमेकांकडे जाणार नाही ?
आजच्या नवीन नवीन व्हायरल रोगांच्या पार्श्वभूमीवर याचा विचार व्हायला नको ?
कितीही साॅफ्ट म्हटला तरी हाताच्या मागील बाजुला एकाच ठिकाणी रोज 10 मिनीट घासून बघा.....
रक्त येईल.
मग नाजूक हिरड्यांची अवस्था काय होईल ?
म्हणून आपण हिरड्यांना ब्रशचा संपर्कच टाळतो आणि हिरड्या नाजूक बनतात. मग पिकलेलं केळं खाल्लं तरी त्यावर रक्त दिसेल !
ज्याच्या हिरड्या नाजूक त्याचे चांगले दातही खाली यायला कितीसा वेळ लागणार ?
याला पर्याय काय ?
दंतमंजन हातावर घेऊन पुर्व दिशेला तोंड करून ऊकिडवे बसून दोन्ही ढोपरांच्यामधे हाताचे कोपर ठेवून, हात धुवून, उजव्या हाताच्या मस्त चारही बोटानी दात घासावेत. ( एक सुधारणा तर्जनी 👆�सोडून)
हो एक गोष्ट आणखीन !
नखे वाढलेली नकोत, त्यांचे विषारी रंगकाम देखील गडबड करणारे आहे. ( नेलपेंट म्हणायचंय मला )
बोटांचा आवश्यक तेवढा दाब दात आणि हिरड्यांवर पडतो.
या कृतीमधे "इन्फेक्शन " चे चान्सेस कमीत कमी.
आपलेच दात आपलेच बोट !
आपलं इन्फेक्शन आपल्यापाशी !!
टूथपेस्ट ची टेक्नोलॉजी आली पश्चिमेकडून ! म्हणजे पाश्चात्यांची !
दंतमंजन भारतीय म्हणजे पूर्वेचे !
"पश्चिमेकडून" येत असलेले ते सर्व ऊत्तम अशी "पूर्वेकडील" लोकांची धारणा असल्याने "ऊत्तर" दिशेकडचे सर्वात उत्तम असते, ही संकल्पनाच मनातून गेली आहे.
औषधे घेत असताना ऊत्तर दिशेला तोंड करून घ्यावे किंवा वनस्पती काढत असताना ऊत्तर दिशेच्या वनस्पती घ्याव्यात असे सांगितले जाते. पूर्व उत्तर ईशान्य या दिशा शुभ मानल्या आहेत.
पण आमचा " पश्चिमेवरील" विश्वास एवढा दृढ होत चालला आहे की योग्यायोग्य विवेक देखील नाहीसा होत चालला आहे.
आज तीन प्रकारच्या वस्तु उपलब्ध आहेत.
विदेशी स्वदेशी आणि देशी !
विदेशी म्हणजे ज्याचे तंत्र पश्चिमी देशांचे ! ज्याच्या खरेदीतील मोठा हिस्सा विदेशातच जातो. या वस्तू आरोग्याला हानिकारक असतात. जसे टूथपेस्ट, ब्रश. उदा. कोलगेट, पेप्सोडेंट, जाॅन्सन, हिंदुस्थान लीवर, बाटा इ.इ.
देशी म्हणजे ज्याचा मालक भारतीय, पण तंत्र पाश्चिमात्य ! आर्थिक फायदा भारतालाच होईल. पण या वस्तु आरोग्याला हितकारक असतीलच असे नाही. जश्या टूथपेस्ट ब्रश. उदा. पतंजली, बबूल विको. इ.इ.
आणि स्वदेशी म्हणजे ज्याचे तंत्र (technology) घरातील, भारतातील आयुर्वेदातील !
ज्याचा मालक भारतीय.
खरेदीनंतर पैसा भारतातच राहील. या वस्तुंची निर्मिती आणि वापर देशाच्या आणि देहाच्या आरोग्याकरीता सर्वोत्तम असेल. उदा. स्वतःच्या घरात बनवलेले कोणतेही दंतमंजन. किंवा पतंजली दंतमंजन, सनातनचे दंतमंजन, विको माकडछाप, इ.इ.दंतमंजन. ( पेस्ट नव्हे)
आयुर्वेदातील तंत्रज्ञान वापरून केलेल्या वस्तु देशाचे आणि देहाचे आरोग्य निश्चितपणे ऊत्तम राखतात.
जय आयुर्वेद !
जय भारत !!
जय देशी !!!

दंतधावन कसे करावे ?
वड, औदुंबर, करंज, आघाडा, खैर कडूनिंब, आंबा, बकुळ इ.पैकी एका वनस्पतींची करंगळी एवढ्या जाडीची आणि एक वीत लांबीची रसदार काडी काढावी. धुतल्यावर दातांनीच तिचे एक टोक चावून त्याचा ब्रश करावा. या ब्रशानेच दातांवर योग्य दाब देऊन दात घासावेत.
दात घासून झाल्यावर आतून आणि बाहेरून हिरड्यांना हळुवारपणे मसाज करावा.
तर्जनीचा वापर न करता बाकीच्या बोटांनी दातही स्वच्छ करावेत.
‪#‎तर्जनी‬ ही वायु तत्वनिदर्शक आहे.
‪#‎ती‬ पितरांसाठी राखीव आहे.
‪#‎या‬ बोटाने जास्त दाब पडू शकतो इ. शक्यता लक्षात घेऊन ती निषिध्द सांगितली आहे.
काडीचा ब्रश केलेला भाग तोडून ईशान्य दिशेला टाकावा. पाण्याने नीट धुवून काडी योग्य जागी गुंडाळून ठेवावा. कांडी सुकल्यास पाण्यात ठेवावी.
( युज अॅड थ्रो पद्धत आपल्याकडूनच पाश्चात्यांनी घेतली असावी. )
दात घासताना मौन पाळलेच पाहिजे.
हाताचे कोपर गुडघ्यांच्या आत घेऊन दात घासले तर हिरड्या व दातांवर पडणारा दाब योग्य असतो असे लक्षात येते.
प्रतिपदा षष्ठी अष्टमी नवमी अमावास्या पौर्णिमा जन्मदिवस या विशिष्ट दिवशी दातवण वापरू नये. त्याऐवजी दंतमंजन म्हणजे या वनस्पतींची केलेली पावडर वापरावी.
कधी वापरावे म्हणजे विधी, आणि कधी वापरू नये याचा निषेध, असा विधीनिषेध जिथे सांगितला जातो, ते शास्त्र !
आजच्या काळात शहरात रेल्वे स्टेशनवर दातवण / काड्या विकत मिळतात. यांच्याकडून घासाघीस न करता जरूर खरेदी करावी. अन्यथा दंतमंजन वापरावे.
दातात जे अन्नकण अडकतात ते काढण्यासाठी काडीचा ब्रश किंवा पाण्याने खळखळून चुळा भराव्यात.
भारतात सर्व पाण्याच्या स्रोतामधे नैसर्गिक फ्लोराइड असते. टूथपेस्ट मधून फ्लोराइड जास्त जाते. आणि फ्लुरोसीस नावाचा रोग होतो.
घरगुती दंतमंजन - त्रिफळा चूर्ण त्यात तुरटी मिरी कापूर आणि अगदी थोडे सैंधव मिसळले की, झाले तयार दंतमंजन
लागा कामाला !
वैद्य सुविनय दामले.

आजची आरोग्यटीप - 1

।।हितभुक मित भुक अशाक भुक ।।
पालेभाजीमधे जवळजवळ 80 % पाणीच असते. उरलेला सगळा चोथा . पोषक अंश न के बराबर !
सकाळी ऊठल्यावर मलप्रवृत्ती साफ होण्यासाठी फायबरयुक्त पाला खावा ही पाश्चात्य धारणा !
आपल्याकडे ( भारतात) सालासकट कडधान्ये, मसाल्याचे पदार्थ, नारळ, शेंगदाणे, फळभाज्या, अनपाॅलीश तांदुळ, अनरिफाईन्ड तेल असे अनेक प्रकार असल्याने मलप्रवृत्ती साफ न होणे ही समस्या नव्हती.
पालेभाज्या तुरट चवीच्या, वातुळ, पचायला जड असतात. न पचल्यामुळेच ढेकर सुध्दा त्या वासाची येते.
मग पालेभाजी हट्टाने का खावी ?
आणि बारीक होण्यासाठी पाला खात असाल तर आजपर्यंत म्हशी, रेडे, रानडुकर, गेंडे, ह्त्ती, इ. बारीक का नाही झाले. ?
विचार करा. स्वतः अनुभव घ्या.

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
टीप :
काही पालेभाज्या औषधी आहेत, पण फक्त भारतीय विचारधारेतील वैद्यांच्या सल्ल्यानेच घ्याव्यात. दररोज नकोच. आठवड्यातून एखादवेळी चालेल. त्याचाही नियम आहे.
पालेभाज्या वातकर आहेत म्हणून भाजी तयार करताना त्यात कोकम, चिंच, ताक, कांदा, लसुण, नारळ इ पदार्थ वापरावे लागतात.
पालेभाजी खायचीच झाली तर कशी खावी ? अष्टांग ह्रदय सूत्र 6/95 नुसार
स्विन्नं = उकडून घ्यावी
निष्पीडित रसं = रस काढून टाकून द्यावा.
स्नेहाढ्यम् = उरलेला चोथा भरपूर तेलात परतून घ्यावा.खावा.
नातीदोषलम् = म्हणजे फार दोष उत्पन्न करीत नाही.( एवढं करूनही थोडा दोष रहातोच ! )
भावप्रकाश या ग्रंथात तर स्पष्टच म्हटलंय,
शाकेषु सर्वेषु वसन्ति रोगास्ते हेतवो देहविनाशाय ।
तस्माद् बुधः शाकविवर्जनं तु कुर्यात।।
सर्व पालेभाज्यांमधे रोग रहातात, जे देहविनाशाचे कारण आहे. म्हणून बुध्दिमान माणसाने पालेभाजी खाणे सोडून द्यावे.
पुढे ते असंही म्हणतात की, पालेभाज्या या केवळ वातुळच नाहीत तर प्रज्ञाक्षय आणि स्मृतीघ्न ( बुध्दीला कमी करणार्‍या ) आहेत.
वृध्द चाणक्य ग्रंथातही 'शाकेन रोगा वर्धन्ते ' असं म्हटले आहे.
व्यवहारात अनेक प्रकारची अत्यंत विषारी कीटकनाशके पालेभाज्यांच्या मुळात घालतात आणि जीवघेणी रासायनिक खते पालेभाज्यांच्यावर फवारतात. बाहेरून कितीही धुतली तरी हे विष जात नाहीत.
याचा परिणाम म्हणून पालेभाज्यांना अजिबात किडपण लागलेली दिसत नाही.
सुश्रुताचार्य म्हणतात, पावसाळ्यात पालेभाजी खाणे म्हणजे पाण्यातील रोग वाढवणारे सर्व दोष पोटात जाणे.
आणि
मुंबईतील रेल्वेच्या बाजुला बारमाही होणार्‍या पालेभाज्या तर किती रोगट पाण्यावर वाढतात ?
एवढी विषाची परीक्षा कशासाठी ?
शाक म्हणजे फक्त पालेभाजी नव्हेच !
पत्रापासून कंदापर्यंत गुरू/ पचायला जड होतात. हे पण बरोबर ! 
पण जर सुयोग्य संस्कारीत केल्या तर !
आज सॅलेडच्या नावाने कच्च्या पालेभाज्या खायचे पाश्चात्य फॅड घुसले आहे. त्याकडे लक्ष असावे.
"हेल्थ अवेअरनेस" च्या नावाने कोणीही नाॅन मेडीकल काहीही सल्ले कोणाच्याही नावाने खपवत असतो.
आयुर्वेदातील जाणकार म्हणून याला कुठेतरी चाप बसणे आवश्यक वाटते.
ग्रंथातील कोणताही नियम, नियमावर बोट ठेवून पाळू नये असे ग्रंथकारच म्हणतात.
दूष्य देश बल काल..... अवस्थाश्च पृथग्विधः ।
आणि ग्रंथात वर्णन केलेल्या किती पालेभाज्या जश्याच्या तश्या शुध्द आज उपलब्ध आहेत. ?
--ज्यांची वर्णने आहेत त्यांची व्यापारी पध्दतीने, रासायनिक खतांनी पैदास केली जात नव्हती.
शेवग्याच्या शेंगा, वाल इ. शेंगावर्गातील,
वेलीला लागणार्‍या भोपळा, दुधी कोहाळा, इ.
कंदवर्गातील सुरण, बटाटा, कांदा, लसूण,
फळ स्वरूपातील वांगी, भेंडी इ.
सिझनल मिळणार्‍या फणस, नीरफणस, अंबाडी या भाज्या
किंवा रानात आपोआपच उगवणाऱ्या बांबूचा कोंब, पेवाची पाने, हादग्याची फुले, घोटीचा वेल, घोळूचा वेल, भारंगीची पाने, कुरडू, टाकळा, एकपानी, अळुचा देठ, करांद्याचा कंद, भुईआवळाचे पूर्ण झाड इ. भाज्या जरूर खाव्यात.
पण त्या शेपू पालक आणि कोबीच्या मागे आपण का लागतोय ? कळतच नाही.
ऋतुनुसार उगवणाऱ्या गावरान भाज्या देशविचार करून खाव्यातच!
व्यवहारात भाज्यांबद्दल किती गैरसमज करून दिले जात आहेत ?
वांगे वातघ्नी / वाताचा नाश करणारे असे वर्णन आहे. पण जर ते तेलात तळून घेतले तरच...
पाण्यात शिजवले तर वात वाढणारच !
आणि अग्निवर भाजून गुळ घालून केलेले वांग्याचे भरीत निद्राजनन सांगितले आहे.
योग्य मसाले वापरून, गावठी तेल वापरून, अग्निचा योग्य वापर करून भाज्यांच्या पाने फुले देठ वेल फळे, कंद, इ.चा वापर करून पराठे, धिरडी, भजी, भाजी, आमटी, इ. रूचकर पदार्थ करून खावेतच.
सर्वच भाज्या...
संस्कार बदलला की गुण बदलतात.
काळ बदलला की गुण बदलतात.
पण वैद्यांनी किंवा आपण आपली बुध्दी बदलू नये.
एक युक्ती
ज्या पालेभाजीची पाने कृमीकिटकांनी खाल्लेली आहेत निदान त्यांच्यावर तरी विषाची बाहेरून फवारणी झालेली नाही असे समजून किडींनी भोक केलेली वांगी आम्ही घरी आणतो. स्वच्छ करून किडलेला भाग काढून टाकून बाकीची भाजी वापरतो.
जेवढे शक्य आहे त्या भाज्या घरीच शेणखतावर उत्पादीत करतो. त्यासाठी एक गावठी गाय पोसतो.
शंभर वर्षे जगायचं तर एवढं केलंच पाहिजे ना !
सारासार विचार करून, व्यवहार लक्षात घेऊन, ग्रंथोक्त नियमांवर बोट न ठेवता, अति निग्रहाने, कुसंस्कारीत पालेभाज्या खाऊ नयेत.
हे माझे मत आहे.
वैद्य सुविनय दामले.

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

Sunday, March 13, 2016

सहज आणि सोपी रांगोळी



आनंद घ्या सहज आणि सोप्या रांगोळ्यांचा ! भेट द्या  www.RangoliKolam.in

तुमची रांगोळी पाठवा http://rangolikolam.in/submit-your-rangoli/

आणि तुमची हि रांगोळी  पहा आमच्या वेबसाईट वर


Tuesday, October 6, 2015

डायबेटीस : डॉक्टरांनी दिलेला सल्ला

डायबेटीस : डॉक्टरांनी दिलेला सल्ला

नित्यनेमाने एक तास फिरणे किंवा योग आणि प्राणायाम किंवा  असा व्यायाम ज्याने शरीरातून घाम येईल

योग्य आहार , समतोल आहार आणि ठरलेल्या वेळेत आहार या तीन गोष्टींच काटेकोर पालन .

आहार आणि आहाराच्या साधारण वेळा ज्या जपल्याने फायदा झाला .

१) सकाळी उठल्यावर चहा आधी
कोरफड + आवळा ज्यूस / दुधी + आवळा ज्यूस /जांभूळ ज्यूस /कारलं + आवळा ज्यूस ( पतंजली )
२) ब्रेकफास्ट : उपमा / पोहे / इडली / ऑम्लेट /ओंट्स /दलिया  , प्रोटीन पावडर ( साखर नसेल अशी )
३) सकाळी ११ वाजता एक फळ ( सफरचंद / डाळिंब / पपई /पेर /पिच /कलिंगड /संत्र /मोसंब ) व सलाड (काकडी ,टोमाटो , कांदा, मुळा ) { बीट आणि गाजर वर्ज्य }
सलाड फळा बरोबर किंवा जेवणाच्या एक तास आधी खावे
४) दुपारी १ ते २ या वेळात पूर्ण जेवण (भाकरी / पोळी आणि दही , भाजी , भात , वरण किंवा आमटी )
५) दुपारी ३ वाजता एक फळ
६) संध्याकाळी ६ वाजता एक फळ किंवा मेरी बिस्किट्स ( पतंजली मेरी घ्यावी . ती गव्हाची आहेत मैद्याची नाहीत ) किंवा चणे
७) रात्री ८.३० ते ९. ३० या वेळात जेवण ( भात कमी खावा) (सलाड भरपूर खावे )
वर्ज्य काय ?
नारळ पाणी , नारळ, गोड पदार्थ , बेकरीतील पदार्थ , मैदा , तेलकट पदार्थ
वर्ज्य फळे : केळ , चिकू , फणस,आंबा ,द्राक्ष ,सीताफळ

( वर दिलेल्या गोष्टी व्यक्ती सापेक्ष बदलू शकतात . परंतु या आहाराचा विचार आपल्या तब्बेतीच्या योग्यते प्रमाणे नक्की करू शकता . बदल करण्यापूर्वी डॉक्टरांचा सल्ला अवश्य घ्या . )
मांसाहार करत असाल तर  विडीओ आवर्जून पहा 

Monday, October 5, 2015

बटाटा कसा खावा ?


डॉ. जितेंद्र घोसाळकर 
बटाटे >>>>
====
जगभरात सर्वत्र आढळणारी, जास्त वापरली जाणारी भाजी म्हणजे बटाटा. बालकांपासून वयोवृद्ध व्यक्तींपर्यंत सर्वांच्या आवडीची अशीही भाजी. सर्वांच्या आवडीचे कारण म्हणजे चविष्ट आणि पौष्टिकपणा. बटाटा खाल्ल्याने फॅटचे प्रमाण वाढते असे अनेक जणांचे मत आहे. पण असे नाहीये, यामध्ये व्हिटॅमिन सी, बी, आयर्न, कॅल्शियम आणि फॉस्फरस तत्व आढळून येते. बटाटा स्किन हेल्थसाठीसुद्धा उपयुक्त आहे.
बटाटे उकडून घेतल्यानंतर शिल्लक पाण्यामध्ये एक बटाटा बारीक करून, या मिश्रणाने केस धुतल्यास केस चमकदार आणि मुलायम होतील. तसेच केस गळण्याची समस्या दूर होण्यास मदत होईल. डोक्यात खाज, केस पांढरे होणे, टक्कल या समस्याही दूर होतील.
वजन कमी करण्यात सहायक -
वजन कमी करण्यास इच्छुक असलेल्या व्यक्तीला उकडलेले बटाटे थोडेसे मीठ टाकून काह्याला दिल्यास लाभ होईल. वजन बटाट्यामुळे वाढत नाही तर बटाटे तळण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या तेल-तुपामुळे वाढते. कच्चे बटाटे शिजवून तेल-तुपान न तळता खाल्ल्यास वजन कमी करण्यास मदत होते. एका सामान्य आकाराच्या बटाट्यामध्ये 168 कॅलरी,5 ग्रॅम प्रोटीन आणि 3 ग्रॅम फायबर असते. काही जणांच्या मते जास्त प्रमाणात बटाट्याचे सेवन डायजेस्ट करण्यासाठी त्रास होतो. असे आजीबात नाही, तुम्ही जर डायटिंग करत असाल तर, बटाट्याचे सेवन करणे तुमच्यासाठी बेस्ट डाएट आहे. यामुळे तुम्ही दिवसभर उत्साही राहाल.
उच्च रक्तदाब ( हाय ब्लड प्रेशर) नॉर्मल करण्यासाठी -
उच्च रक्तदाबाशी संबंधित रुग्णांनी उकडलेल्या बटाट्यांचे सेवन करणे लाभदायक ठरते. बटाटा पोटॅशियमचा चांगला स्रोत असून यात केळीपेक्षा जास्त प्रमाणात पोटॅशियम आढळते. एका मध्यम आकाराच्या बटाट्यातून(सालीसह) दररोजची 18 टक्के पोटॅशियमची गरज भागवली जाते. पोटॅशियम उच्च रक्तदाब नियंत्रणात ठेवण्यात मदत करतो.
अ‍ॅसिडिटी नियंत्रणात येते -
मध्यम आकराच्या बटाट्याचा रस तयार करून दररोज याचे सेवन केल्यास पाचन तंत्र ठीक होण्यास मदत होते. या रस सेवनाने अ‍ॅसिडिटी नियंत्रणात राहते. आदिवासी लोकांच्या माहितीनुसार बटाट्याचा रस घेतल्याने अल्सर ठीक होण्यास मदत होते. यात असणारे अँटीऑक्सीडंट्स आतडे आणि पचन प्रणालीतील आग कमी करतात.
झोप लागत नसेल तर -
ज्या लोकांना झोप न लागण्याची समस्या असेल त्यांनी उकडलेल्या बटाट्यांचे सेवन अवश्य करावे. बटाटा पोटातील आम्ल तत्वांचा स्तर नियंत्रणात ठेवण्यास मदत करतो. आम्लाच्या प्रभावामुळे झोप अनियंत्रित होते. झोपण्यापूर्वी एक उकडलेले बटाटे आणि एक ग्लास दुध घेतल्यास शांत झोप लागेल.
रोगप्रतिकारकशक्ती वाढते -
सर्वांनाच माहिती आहे की, बटाट्यामध्ये पोषक तत्व भरपूर प्रमाणात आढळतात. कच्चा बटाटा बारीक करून एक चमचा रस दिवसातून कमीतकमी चार वेळेस घेतल्यास रोगप्रतिकारकशक्ती वाढण्यास मदत होते. यामुळे शरीराला विविध प्रकारच्या रोगांशी लढण्याची शक्ती मिळते. बटाट्यामुळे थकवा, कमजोरी कमी होण्यास मदत होते.
त्वचा उजळते -
बटाट्याचा उपयोग त्वचा उजळ करण्यासाठीही केला जातो. ताजे बटाटे बारीक करून चेहर्‍यावरील पुरळ, फोड, काळ्या डागांवर लावल्यास लाभ होतो. ताज्या बटाट्याच्या रसाने चेहरा धुतल्यास विविध प्रकारचे डाग नष्ट होण्यास मदत होते. डोळे सुजले असल्यास त्यावर कच्चा बटाटा ठेवा, आराम मिळेल.
मुळव्याधीत आराम -
ताज्या बटाट्याचा रस मुळव्याधीच्या रुग्णांसाठी उपयुक्त ठरतो. मुळव्याध झालेल्या व्यक्तीने दररोज एक ग्लास बटाट्याच्या रसाचे सेवन करावे तसेच हा रस प्रभावित अंगावर लावावा.
रक्ताल्पता (अ‍ॅनीमिया) -
बटाट्यामध्ये आयर्न (लोह) तत्व भरपूर प्रमाणात असते. हे तत्व लाल रक्तपेशी निर्माण करण्यास अत्यावशक असते. यामुळे अ‍ॅनीमिया रोगापासून दूर राहण्यासाठी बटाटा रामबाण उपाय आहे. पाताळकोट येथील हर्बल जाणकारांनी दिलेल्या माहितीनुसार बटाट्याचे नियमित सेवन केल्यास शरीरातील रक्ताची कमतरता दूर होते.
ताजे बटाटे बारीक करून पेस्ट तयार करून घ्या. ही पेस्ट एखाद्या जखमेवर किंवा जळलेल्या भागावर लावल्यास त्वरित आराम मिळेल. ताज्या बटाट्याची साल भाजलेल्या अंगावर ठेवल्यास आराम मिळेल. जळलेल्या जखमेवर बॅक्टेरियल इन्फेक्शन झाले असेल तर बटाटा यावर रामबाण उपाय आहे. बटाट्यामुळे इन्फेक्शन कमी होईल.

Wednesday, September 23, 2015

गणपती मानस पूजा

कृपया हा विडीओ पाहताना स्पीकर चालू ठेवा . माझ्या आईने तिच्या आई कडून शिकलेली गणपतीची मानस पूजा खास संग्रही राहावी म्हणून इथे शेअर करत आहे.

 श्री गणेश प्रसन्न
उंदीराचे वाहन , बसे गजानन
दिसे शोभे महान मूर्ती त्याची
मूर्ती ऐ साजिरी दिसते गोजिरी
पायाची घागरी वाजत असे
पायी घागरिया कटी करगोटा
शोभे बारवटा  गणराज
आखूड हि मांड्या विशाल हे दोंद
म्हणती वक्रतुंड नाव त्याचे
वक्रतुंड म्हणुनी केला ,दंडवत दुर्वांचा मुकुट वाहियेला
दुर्वांचा मुकुट शोभतो मस्तकी ,गणपती जगजेठी पहावा दृष्टी
दुर्वांची जुडी शीर हे कमळ , वाहिले तत्काळ गणपतीशी
चंदनाचा टिळा अक्षत सुढळा , गणपती सावळा पहावा डोळा
कुडीची समई प्रेमाचे जे तेल , ज्ञानाचा जो दीप लावियेला
ज्ञान दीप लावूनी भक्ती नैवेद्य अर्पिला , दोन्ही हाती विनविला गणपतीशी
दोन्ही हाती विनविता आराधना झाली , निद्र बहु आली गणपतीशी
देहाचा पलंग आयुष्याची शेज , शंकराचा बाळ निजविला
शंकराचा बाळ झालासे प्रसन्न , चुडे दान देतो सवाष्णीना
संकटी पावतो निर्वाणी धावतो , उडी हि घालतो भक्तालागी
ब्रम्हा ,विष्णू , महेश शिव नाही दुजा , संकटी पुजावा गणराज
गणपतीची पूजा भक्तीचे पोवाडे , मुक्तीची कवाडे उघडली
गणपतीची पूजा गाती ऐकती , त्यास देईल मुक्ती गणराज
तुझे चरण असो कृष्णाच्या हृदयी , सदाकाळ ठेवी चरणापाशी
चरणा पासुनी न ठेवावे दुरी , दासी तुझी खरी गजानना
मंगलमूर्ती मोरया!

Saturday, August 1, 2015

मोराची चिंचोली : दुसरा भाग

मोराची चिंचोली : पहिला भाग 
मोराच्या चिंचोलीला कस पोचाल  ?

                                                                पुणे ते चिंचोली मोराची


मुंबई ते मोराची चिंचोली 
जय मल्हार कृषी पर्यटन केंद्रात राहण्याची उत्तम व्यवस्था होते . रुपये १५०० ( एका व्यक्ती करिता ) आकारले जातात . त्यात रहायची सोय तसेच आपण पोहचू  त्यादिवशीचा नाश्ता , जेवण आणि संध्याकाळी उपहार  तसेच दुसऱ्या दिवशी सकाळी नाष्ट्या पर्यंतची सोय होते . दुसऱ्या  दिवशी जेवण व्यवस्था हवी असेल तर अतिरिक्त पैसे आकारले जातात .


आगावू बुकिंग करण्या करिता तुम्ही ९८२३३४७२३३ / ९६२३२५२४४४ /९६६५८३७७७७ वर संपर्क करू शकता . पर्यटन केंद्रात मोर पाहण्यासाठी मयुर कट्टा बांधलेला आहे . सकाळी आणि संध्याकाळच्या वेळी इथे मोर सहज पाहायला मिळतात . बैलगाडी आणि ट्रक्टर सफारीचा आनंदही घेत येतो . पर्यटन केंद्रात
किल्ल्यांची आणि अंतराळाविषयी महिती देणारा एक छोटे खानी विभाग पाहायला मिळतो . ग्रामीण जन जीवन दर्शवणारे देखावे तसेच शेतीची अवजारे पाहायला मिळतात
काळीशार जमीन , शुद्ध हवा , मोजकीच लोक वस्ती , प्रदूषण विरहित प्रदेश असलेल्या  या भागत राहणारी माणसंहीमनाने निर्मळ आहेत . मल्हारी मार्तंडा वर निस्सीम भक्ती असणारी हि लोक सकाळी देवातार्चनाला जाताना दिसतात . मोर पाहण्याचा खरा आनंद इथे घ्यायचा असेल तर किमान एक रात्र तरी राहावे लागते . मोर सकाळी ६.० ते ८.०० वाजे पर्यत तर संध्याकाळी ४.३० ते ७.०० वाजे पर्यंत पाहता येतात . शेतात फिरून मोर पाहणे फारच विलोभनीय अनुभव ठरतो . सकाळी  मोर झाडाच्या उंच शेंड्यावर बसून सभोवताल चे निरीक्षण करताना दिसतात . भल्या पाहटे  पासून त्यांच्या ओरडण्याच्या आवाजानेच आपल्याला जाग येते.
जय मल्हार कृषी पर्यटन केंद्रातील नव्याने तयार होणारे नक्षत्र वनहि पाहण्या सारखे आहे . 



मला आवडलेल्या मोरांच्या काही हालचाली या विडीओ मध्ये चित्रित केल्या आहेत 


मोरांसह इतर अनेक पक्षांच्या किलबिलाटाने वातावरण भरून जाते . किकीर्डे , खंड्या, बया पक्षी , खार , भारद्वाज, कबुतरं सहज दिसतात . भाजी पाल्याची शेतीही केली जाते . शेपू, मेथी , कोथिंबीरी सारख्या ताज्या भाज्या सहज मिळतात.  दाट आमराई आणि डाळींबा च्या बागा जागोजागी पाहायला मिळतात . 


तुम्ही झाडाला बांधलेल्या झोपाळ्याचा आनंदही या परिसरात घेऊ शकता .असा झोपाळा तुम्हाला म्हाळसाकांत कृषी पर्यटन केंद्रात पाहायला मिळतो झोपल्यावर झुलत गरम गरम कांदा भज्यांचा आस्वाद घेता येतो 

शेतात ओरडणारे , रुबाबात चालणारे मोर पाहताना मन वेगळ्याच आनंदाच्या विश्वात निघून जात. झाडाच्या शेंड्यावर बसून एकमेकला आरोळी देणारे मोर जेव्हा शेताच्या दिशेने उडू लागतात तेव्हाचे दृश्य अतिशय मन मोहक असते. तुम्हा सर्वासाठी रेकॉर्ड केलेले काही खास मोराचे विडीओ इथे पोस्ट करत आहे . 


गावात फिरताना बर्याच जुन्या विहिरी पाहायला मिळतात. पाण्या अभावी अशा कोरड्या विहिरीन मध्ये बया पक्षी आपले घरटे बांधताना दिसतो . त्याला पाहणे खरच मन मोहून टाकणारा अनुभव असतो .


रांजणगावच्या महागणपतीचे दर्शन आणि निघोज कुंड /रांजण खळगे पाहण्यासाठी साधारण २० किलो मीटर 
अंतर पार करावे लागते . गावकरी तिथ पर्यंत जाण्याकरिता उत्तम मार्गदर्शन करतात . स्वतःचे वाहन 
असेल तर हा प्रवास फारच सुखकर होतो .या निघोज कुंडाचा विडीओ खास तुमच्या साठी  
अनेक वर्षांपूर्वी तयार झालेले हे  रांजण खळगे निसर्गाचा एक अद्भुत चमत्कार आहे आणि त्यांचे तयार होणे आजही एक गुपित आहे . 




Ranjangaon Mahaganapati Mandir
रांजण खळगे पाहून झाले कि रांजण गावाच्या महागणपतीच दर्शन आवर्जून घ्या







रांजणगाव  महागणपती मंदिर 
















अतिशय दुर्गम भाग आणि पाण्याचा अभाव असूनही गावकऱ्यांच्या कष्टाचे कौतुक करावे तितके कमी आहे .
कृत्रिम तलाव तयार करून शेती करण्याचा मार्ग शेतकऱ्यांनी स्वीकारला आहे .
मोर आपला राष्ट्रीय पक्षी आहे परंतु त्याचे सहजतेने दिसणे आज काल दुर्मिळ झाले आहे . परंतु या गावात अडीच हजार मोरांची वस्ती आहे आणि इथले शेतकरी पुढाकार घेऊन त्यांचे रक्षण करत आहेत हि खरच अभिमानाची गोष्ट आहे .
चला तर मग कधी निघताय मोराच्या चिंचोलीला ? शुभ यात्रा !!!
वरील दोन्ही भागांबद्दल अभिप्राय नक्की कळवा ……….

Sunday, July 26, 2015

मोराची चिंचोली : भाग पहिला

नाचरे मोरा  आंब्याच्या वनात, नाच रे मोरा नाच
अशी बाल कविता आपण किती सहज गातो पण खरच आंब्याच्या वनात नाचणारा मोर प्रत्यक्ष पाहता आला तर किती मौज येईल !आज शहरी जीवनात जगताना मुलांना आंब्याच्या वनाची आणि नाचणाऱ्या मोराची पुसटशी कल्पना करता येणहि फारच दुर्मिळ आहे . ज्या बच्चे कंपनीला कोकणातले आजोळ असेल किंवा गावी राहणारे आजी आजोबा असतील त्यांनी मोर नाही तरी आंब्याचे बन नक्की पहिले असेल पण गाव नसेल किंवा गावी आजोळ नसेल तरी या सर्वाचा निर्भेळ आनंद मुंबई आणि पुण्यातील लोकांना घेणे आता सहज शक्य झाले आहे .
मुंबई आणि पुण्या पासून जवळच "मोराची चिंचोली " या गावी फेरफटका मारलात तर हे सहज शक्य आहे . जुलै ते सप्टेंबर या महिन्यात पावसाचा सुखद अनुभव घेत घेत , वाहणारे निर्झर  आणि हिरवळ याचा आस्वाद घेत घेत आपण मोराच्या चिंचोलीला येउन कधी पोचतो हे काळतही नाही . वाटेत दिसणारे मेंढपाळ आणि भली मोठी मेंढ्यांची झुंड वारंवार तुम्ही मुंबई सोडून छानश्या खेडेगावा कडे निघाले आहात याची साक्ष देतात .

Morachi Chincholi 

Morachi Chincholi

Morachi Chincholi 
 शुद्ध हवा , प्रदूषण रहित गाव आणि सुखद वातावरण मनाला मोह पाडते . हा प्रदेश तसा कमी पावसाचा असल्याने ठराविक पिक घेतली जातात पण आत्ता गेलात तर डाळींबाच्या ,केळ्याच्या बागा फुललेल्या दिसतात

. बाजरीची शेती दिसते . आणि या बरोबरच चिंच, कवठ आणि मोठ्या प्रमाणात कडुलिंबाची डेरेदार झाडे पाहायला मिळतात . विस्तीर्ण आमराई आणि जुने वृक्ष यांच्या सावलीत झाडांना बांधलेल्या झोपाळ्याची मजा घेता येते.
या भागात कृषी पर्यटन विकास केंद्रांची स्थापनाही झाली आहे त्या अनुशंघाने औषधी वनस्पतीही पाहायला मिळतात . मोराच्या चिंचोलीला जायचे असेल तर कुठे राहाल?

या पर्यटन केंद्रात एक रात्रीच्या राहण्याकरिता सोय उपलब्ध आहे . शाकाहारी जेवणाची सोय होते . तसेच राहण्या साठी नद्यांची नावे असलेली टुमदार कॉटेज राहायला दिली जातात .
 मोर पाहण्यासाठी खास मयुर कट्टा त्यांच्या शेताच्या आवारात बांधलेला आहे . मयुर पॉइट वरून आपण नाचरा मोर आणि लांडोरी पाहू शकतो . परंतु शेतात फिरून मोर पाहण्याचा आणि त्यांच्या नैसर्गिक हालचालींचे निरीक्षण करण्याचा अनुभव  विरळाच असतो
© Kshama Bade
Peacock at the top of tree in Morachi Chincholi मोराची चिंचोली 


मोर पाहणे हा पक्षी निरीक्षणाचाच एक भाग आहे . या परिसरात साधारण अडीच हजार मोर आहेत त्यामुळे या भागात तुम्हाला सतत मोरांच्या ओरडण्याचा आवाज येत राहतो . काही वेळा त्या आवाजा वरून ते फारच जवळ आहेत असा भास होतो . शेतात फिरून या मोरांच्या आवाजाच्या रोखाने गेल्यास हमखास मोर पाहायला मिळतो .  नाचरा मोर , पिस स्वच्छ करणारा मोर , सकाळी झाडाच्या शेंड्या वर बसलेले अनेक मोर पाहायला मिळतात . मोराबरोबरच लांडोरीही फार मोठ्या संख्येत पाहायला मिळतात . शेतात तीन चार लांडोरी फिरताना दिसल्या तर समजावे कि मोर आसपासच  आहे .  मोर आणि लांडोर या दोघानाही उडताना पाहणे हे खरच दुर्मिळ दृश्य आहे . परतू मोराच्या चिंचोलीत असे अनुभव सहज मिळतात मोरांव्यातिरिक्त विविध प्रकारचे  पक्षी पाहायला मिळतात . बया पक्षी घरटी बांधताना आपण सहज पाहू शकतो
© Kshama Bade
मोराची चिंचोली बया पक्षी

म्हाळसाकांताच पुरातन मंदिरं आणि खेडेगावातील साध जीवन मनाला जीवनातील खऱ्या आनंदाची जाणीव करून देत आणि रोज आपल्या पैशांभोवती सजवलेल्या ध्येय वादाच्या मागे धावणारे आपण काही क्षण थांबून पुन्हा मनाला प्रश्न विचारतो कि खरच सुख म्हणजे नक्की काय असत ?लांबवर पसरलेली शेत , त्यात कष्ट करणारे शेतकरी पहिले कि मन कृतज्ञतेने भरून येत . त्यांच्या कष्टातून पिकणाऱ्या धान्यातून,भाजी पाल्यातूनच
आपले रोजचे पदार्थ तयार होत असतात . अशा शेतकऱ्यांच्या कष्टांना आणि त्यांच्या जीवनशैलीला मनापासून सलाम !

मोराच्या चिंचोली पासून वीस किलोमीटर वर आणखी एक महत्वपूर्ण आणि निसर्गाचा अनोखा आविष्कार दाखवणार ठिकाण पाहायला मिळत निघोज कुंड /मळगंगा कुंड /रांजण खळगे अस त्यांना म्हटल जात . अनेक वर्षांपूर्वी नैसर्गिक रित्या तयार झालेले खळगे (पॉट होल्स ) इथे आपल्याला पाहायला मिळतात . फक्त त्यांच्याशी खेळ करण धोकादायक ठरू शकत . गावकरी अस सांगतात कि वरून छोटे  दिसणारे हे खळगे फार खोल असून त्यांना आतून भुयारे तयार झाली आहेत . एखादी व्यक्ती खळग्यात पडली तर पुन्हा बाहेर येऊ
शकत नाही .
रांजण खळगे /निघोज कुंड /मळगंगा कुंड 
© Kshama Bade
रांजण खळगे /निघोज कुंड /मळगंगा कुंड 

अष्टविनायकातील रांजण गावचा महागणपतीही इथून जवळच्या अंतरावर आहे . त्याचेही दर्शन आपण नक्की घेऊ शकतो . शिवाय शिक्रापूर पासून जवळच संभाजी महाराजांची समाधी हि पाहता येते . दोन दिवसाच्या या सफरीत शहरातील गोंधळ, कोलाहल ,प्रदूषण , दगदग , स्ट्रेस या पासून आपण अनेक योजने दूर जातो असा म्हणायला हरकत नाही
या लेखाच्या पहिल्या भागात आपण इथेच थांबू . दुसर्या भागात आणखी काही नवीन फोटो आणि विडीओ पाहण्यासाठी या ब्लोग ला जरूर भेट द्या पुढचा भाग पुढील आठवड्यात प्रसिद्ध होईल

Tuesday, July 14, 2015

जमिनीवर बसून जेवणाचे 10 फायदे

जमिनीवर बसून जेवणाचे 10 फायदे - 
 पचन सुधारते 
जमिनीवर मांडी घालून बसल्याने, अर्धपद्मासनाची स्थिती निर्माण होते. तसेच जमिनीवर ताट असल्याने जेवणाचा घास घेण्यासाठी वाकावे लागते  या सतत होणार्‍या शारीरिक हालचालीमुळे पोटाजवळील स्नायूंना चालना मिळते व पचनाची क्रियादेखील सुधारते.वजन घटवण्यास मदत होते 
जमिनीवर बसून जेवल्याने, वजन कमी होण्यासही मदत होते. जमिनीवर बसून जेवताना, मेंदू शांत होतो व जेवणावर अधिकाधिक लक्ष केंद्रित होते.  वजन वाढण्याचे मुख्य कारण म्हणजे प्रमाणापेक्षा अधिक खाणे.  जमिनीवर बसून जेवताना ‘वेगस नर्व्ह’ (पोटाकडून मेंदूला संकेत देणारी) भूक व जेवणाचे प्रमाण योग्यप्रकारे राखू शकते.  टेबलापेक्षा जमिनीवर बसून जेवल्याने, जेवणाचा वेग मंदावतो व पोट आणि मेंदूतील समन्वयता सुधारते. परिणामी अतिप्रमाणात खाण्याची वृत्ती कमी होते व वजनही काबूत राहते.{1}
लवचिकता वाढवते 
पद्मासनात बसल्याने, पाठीचे, कमरेतील तसेच पोटाजवळील स्नायूंवर ताण आल्याने पचनसंस्थेचा मार्ग सुधारतो. अशा स्थितीत बसल्याने पोटावर ताण येण्याऐवजी जेवण पचण्यास व ग्रहण करण्यास मदतच होते. परिणामी पोटाजवळील स्नायूंवर ताण आल्याने शरीर लवचिक व आरोग्यदायी बनण्यास मदत होते.
मन शांत होते व खाण्यावर लक्ष केंद्रित होते
जमिनीवर बसून जेवल्याने मेंदू शांत होतो व तुमचे सारे लक्ष जेवणाकडेच राहते. मनाची अस्थिरता कमी झाल्याने, जेवणातून मिळणारी पोषणतत्त्वे शरीर अधिक उत्तमप्रकारे ग्रहण करण्यास समर्थ होते. प्रख्यात आहारतज्ञ ऋजुता दिवेकर यांच्यामते, जेवताना त्याचा स्वाद, चव, स्वरूप यावर लक्ष दिल्याने तसेच तुम्ही किती प्रमाणात त्याचे सेवन करत आहात याबाबत सजग राहिल्यास तुम्ही वाढत्या वजनावर नियंत्रण मिळवू शकता.कुटुंबातील सदस्यांशी जवळीक  वाढते 
दिवसातील किमान एका जेवणाचा आपल्या कुटूंबासोबत जरूर आनंद घ्यावा. कारण जमिनीवर बसून जेवल्याने मन शांत व प्रसन्न होते. दिवसभरातील क्षीण व ताणतणाव हलका होतो. तसेच एकमेकांशी बोलल्याने, काही समस्यांतून मार्ग शोधण्यास  मदत होते व नकळत कुटूंबातील सदस्यांशी  जवळीक वाढते.
 शरीराची स्थिती (पॉश्चर) सुधारते 
शरीराची स्थिती उत्तम राखणे हे निरोगी आरोग्याचे गमक आहे. उत्तम शारीरिक स्थितीमुळे काही अपघात टळू शकतात तर शरीरातील काही स्नायू व  सांध्यांवरील अतिरिक्त ताण कमी करून थकवा कमी होण्यासदेखील मदत होते. जमिनीवर बसून जेवताना पाठीचा कणा ताठ राहतो व पोट, खांदा व पाठीच्या स्नायूंची योग्य प्रमाणात हालचाल होते.
दीर्घायुषी बनवते 
ही अतिशयोक्ती नाही. जमिनीवर बसून जेवल्याने आयुष्य वाढते. ‘European Journal of Preventive Cardiology’च्या{2} अहवालात प्रसिद्ध केलेल्या अभ्यासानुसार, जमिनीवर मांडी घालून बसलेली व्यक्ती जर कशाचाही आधार न घेता उठली तर त्यांचे आयुष्यमान अधिक आहे, असे समजावे.  कारण अशा स्थितीतून उठण्यासाठी शरीराची लवचिकता अधिक असणे गरजेचे आहे. आणि जी व्यक्ती उठू शकत नाही त्यांचा मृत्यू नजीकच्या 6 वर्षात होण्याची शक्यता 6.5 पटीने अधिक असते.
गुडघे व  कमरेतील सांधे मजबूत होतात
 पचन संस्थेसोबतच सांधेदुखीचा त्रास होत नाही. गुडघा, घोटा व  कंबरेतील सांधे लवचिक राहिल्याने अनेक विकार दूर होण्यास मदत होते. जमिनीवर बसल्याने स्नायूंबरोबर सांध्यांची लवचिकतादेखील वाढते.
चंचलता कमी होते 
मांडी घालून किंवा पद्मासनात बसल्याने नसांमधील थकवा कमी होतो. म्हणूनच जेवताना जमिनीवर मांडी घालून बसण्याचा सल्ला दिला जातो. यामुळे मन, मेंदू व परिणामी शरीरातील  त्रास कमी होतात.
हृदयाला होणारा रक्तपुरवठा  सुधारतो 
काही वेळेस जेवल्यानंतर तुम्हाला गरम होते किंवा घाम आल्याचे आठवते का ?  हो हे शक्य आहे. कारण अन्नाचे पचन होण्यासाठी शरीराला  उर्जेची अधिक गरज असते. खुर्चीवर बसण्याऐवजी जमिनीवर बसून जेवल्याने शरीरातील रक्तप्रवाह सुधारतो. तसेच पचनही सुधारते.